פסיכותרפיה רוחנית
הפסיכותרפיה הרוחנית היא גישה אינטגרטיבית המאמינה כי ריפוי מלא של האדם הינו תהליך הכולל את כל רמות הקיום והתודעה - הרגשית, הנפשית, הפיזית, האנרגטית והרוחנית.
היא נשענת על הפסיכולוגיה המסורתית הקונבנציונלית של פרויד ושל ממשיכי דרכו, אך היא מתפצלת ממנה לכיוונים רוחניים יותר, אותם ביסס קארל גוסטב יוּנג, בן תקופתו ועמיתו של פרויד, שהיה הפסיכואנליטיקאי הראשון שהכיר בקיומה של הנשמה, ונתן לכך ביטוי בפסיכולוגיית המעמקים שהגה. בהמשך התפתחה גם הפסיכולוגיה הטראנס-פרסונלית.
הפסיכולוגיה המודרנית בחרה להיצמד לאסכולה המדעית והתרחקה מכל נגיעה רוחנית שאינה ניתנת להסבר. מתוך כך היא צימצמה את האדם לישות פסיכולוגית שהיא הנפש בלבד, הפרידה אותה מהגוף והתעלמה מקיומה של הנשמה.
לעומתה, הפסיכותרפיה הרוחנית מציעה הסתכלות רחבה והוליסטית יותר.
היא רואה באדה שילוב הרמוני ומורכב בין גוף-נפש-נשמה, ומכירה בכל שלושת המרכיבים כחלקים שווי ערך, המשפיעים הדדית זה על זה, ניזונים, ומתנהלים בעולם כמהות אחת.
הטיפול הפסיכותרפי בגישה הרוחנית משלב בין שני עולמות - בין טיפול נפשי לעקרונות רוחניים.
הטיפול הפסיכולוגי הקונבנציונלי נוטה להתמקד בעבר, ולראות את הסימפטומים מהם סובל המטופל כתולדה של ארועי ילדותו, יחסיו עם הוריו וכדומה.
החידוש שמביאה הפסיכולוגיה הרוחנית, היא התכווננות גם להווה ולעתיד.
את ההווה אנחנו פוגשים בכאן ובעכשיו, דרך הגוף, וחקירת התחושות והרגשות, וגם הכאבים, עליהם הוא מספר לנו בכל רגע נתון.
את העתיד נפגוש דרך החיבור לנשמה, או לעצמי הגבוה, וחקירת היעוד שלה בעולם.
יוּנג כינה את הצורך של הנשמה במימוש הפוטנציאל המולד שלה – תהליך האינדיבידואציה.
שמטרתו לעזור לנו לממש את העצמי (Self) שלנו.
לפי התפיסה הזו, בעיות נפשיות נגרמות בגלל קונפליקט בין יעוד הנשמה של האדם ובין נסיבות חייו.
הפסיכותרפיה הרוחנית מבקשת לעזור לאדם לחקור את יעודו ולנסות לעזור לו לממש את העצמי שלו.
תפיסה זו, לפיה קיימת בנו נשמה שמבקשת להגשים את ייעודה הייחודי, באה לידי ביטוי גם בפילוסופיה של ד"ר אדוארד באך, האיש שהגה ויצר את טכניקת הטיפול בפרחי באך ,
ולכן השילוב שאני מציעה בין שתי שיטות הטיפול עובד כל כך טוב.
הכלים בהם אני נעזרת בטיפול הם שונים ומגוונים ומסייעים לאדם לעקוף את המודע שלו, את המוכר והידוע, ולהתחבר אל מקומות פנימיים, עמוקים, פחות מודעים ופחות מילוליים.
המפגש הטיפולי כולל שיחה, דמיון מודרך, תרגולים מדיטטיביים, פיענוח חלומות, קלפים טיפוליים וכמובן תמציות פרחי באך.
הרעיון שיש בכל אחד מאיתנו נשמה שהיא נצחית הוא רעיון שלא תמיד קל לעיכול, יש אנשים שמתחברים אליו יותר בקלות ויש כאלה סקפטיים ביותר, שמבטלים אותו על הסף.
לכן בחרתי לסיים עם ציטוט מתוך הספר "שורשים ושיעורים בזמן", שכתב ד"ר ביראן ל. וייס - פסיכיאטר מסורתי וספקן שזכה לחוות דרך מטופלת מיוחדת את תופעת גלגול הנשמות -
"מראשית ימי ההיסטוריה התנגד המין האנושי לשינוי ולקבלת רעיונות חדשים...
כך מתנהגים גם כיום פסיכיאטרים ושאר מטפלים, המסרבים לבחון ולהעריך את הראיות החשובות הנאספות לגבי השרדות הנפש לאחר מות הגוף ולגבי זכרונות מגלגולים קודמים.
עיניהם נשארות עצומות בחוזקה."
אולי עוד יגיע היום ומדענים יצליחו להוכיח את קיומה של הנשמה בכלים מדעיים, ואולי יגיע היום שנשחרר את הצורך בהוכחה מדעית מדידה ופשוט נסכים להרגיש את זה בהוויה שלנו באופן הכי טבעי.